聖霊降臨後第5主日 説教
苦難を抜け出る道
- 2021年6月27日(日)
- 聖霊降臨後第5主日
- マルコ5章21~43
21イエスが舟に乗って再び向こう岸に渡られると、大勢の群衆がそばに集まって来た。イエスは湖のほとりにおられた。 22会堂長の一人でヤイロという名の人が来て、イエスを見ると足もとにひれ伏して、 23しきりに願った。「わたしの幼い娘が死にそうです。どうか、おいでになって手を置いてやってください。そうすれば、娘は助かり、生きるでしょう。」 24そこで、イエスはヤイロと一緒に出かけて行かれた。
大勢の群衆も、イエスに従い、押し迫って来た。 25さて、ここに十二年間も出血の止まらない女がいた。 26多くの医者にかかって、ひどく苦しめられ、全財産を使い果たしても何の役にも立たず、ますます悪くなるだけであった。 27イエスのことを聞いて、群衆の中に紛れ込み、後ろからイエスの服に触れた。 28「この方の服にでも触れればいやしていただける」と思ったからである。 29すると、すぐ出血が全く止まって病気がいやされたことを体に感じた。 30イエスは、自分の内から力が出て行ったことに気づいて、群衆の中で振り返り、「わたしの服に触れたのはだれか」と言われた。 31そこで、弟子たちは言った。「群衆があなたに押し迫っているのがお分かりでしょう。それなのに、『だれがわたしに触れたのか』とおっしゃるのですか。」 32しかし、イエスは、触れた者を見つけようと、辺りを見回しておられた。 33女は自分の身に起こったことを知って恐ろしくなり、震えながら進み出てひれ伏し、すべてをありのまま話した。 34イエスは言われた。「娘よ、あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい。もうその病気にかからず、元気に暮らしなさい。」
35イエスがまだ話しておられるときに、会堂長の家から人々が来て言った。「お嬢さんは亡くなりました。もう、先生を煩わすには及ばないでしょう。」 36イエスはその話をそばで聞いて、「恐れることはない。ただ信じなさい」と会堂長に言われた。 37そして、ペトロ、ヤコブ、またヤコブの兄弟ヨハネのほかは、だれもついて来ることをお許しにならなかった。 38一行は会堂長の家に着いた。イエスは人々が大声で泣きわめいて騒いでいるのを見て、 39家の中に入り、人々に言われた。「なぜ、泣き騒ぐのか。子供は死んだのではない。眠っているのだ。」 40人々はイエスをあざ笑った。しかし、イエスは皆を外に出し、子供の両親と三人の弟子だけを連れて、子供のいる所へ入って行かれた。 41そして、子供の手を取って、「タリタ、クム」と言われた。これは、「少女よ、わたしはあなたに言う。起きなさい」という意味である。 42少女はすぐに起き上がって、歩きだした。もう十二歳になっていたからである。それを見るや、人々は驚きのあまり我を忘れた。 43イエスはこのことをだれにも知らせないようにと厳しく命じ、また、食べ物を少女に与えるようにと言われた。
きょうの箇所は、「ヤイロの娘」と「イエスの服に触れた女」の癒やしの奇跡とを重ね合わせて、「信じる」という共通のテーマを浮き立たせています。
まず、「ヤイロの娘」の癒やしの話です。イエスさまは湖のほとりにいます。周りには十二弟子の他大勢の人々が集まっています。そこにユダヤ教の会堂長のヤイロがやって来て、イエスさまの足下に土下座して、《わたしの幼い娘が死にそうです。どうか、おいでになって手を置いてやってください。そうすれば、娘は助かり、生きるでしょう》と懇願します。イエスさまはユダヤ教から敵視されていました。ユダヤ教の会堂長がイエスさまのもとに頼みに来るというのは異例のことで、このことが公になれば職を追われるかもしれません。これは、自分の社会的立場や名誉を捨てきった行動でした。イエスさまはその願いを入れて、ヤイロと一緒に出かけて行きます。大勢の群衆もイエスさまについて来ます。そこに十二年間も出血が止まらないという難病を抱えた女性が近づいて来るという出来事が生じました。そうこうするうちに、会堂長の家から使いが来て、《お嬢さんは亡くなりました。もう、先生を煩わすには及ばないでしょう》と言います。この言葉には、ここに至るまでのヤイロの苦悩と決断とを知っている家人の思いが込められています。
イエスさまはその話を聞き流して、その場に立ち尽くす会堂長に、《恐れることはない。ただ信じなさい》と言われます。そして一行は会堂長の家に着きました。イエスさまは人々が大声で泣きわめいて騒いでいるのを見て、家の中に入り、人々に、《なぜ、泣き騒ぐのか。子供は死んだのではない。眠っているのだ》と言われます。人々はイエスさまをあざ笑った、とあります。
しかし、イエスさまは皆を外に出し、子供の両親と三人の弟子だけを連れて、子供のいる所へ入って行かれます。そして、子供の手を取って、《タリタ、クム》と言われます。これは、《少女よ、起きなさい》という意味です。「わたしはあなたに言う」はマルコの付加です。この言葉を聞くと、少女はすぐに起き上がって歩き出しました。《人々は驚きのあまり我を忘れた》とあります。その後、イエスさまは少女に食べ物を与えるようにと言われたのは、完全に病気が癒やされたことを示しているのでしょう。
さて、十二年間出血が止まらなかった女性の話です。彼女はイエスさまの服に触れれば病気は治ると信じています。それはイエスさま自身でなく、その服に宿る力を信じる民間信仰そのものです。彼女は誰にも知られないように群衆に紛れ込んで、イエスさまに対してさえも感知されないようにそっと服に触れます。その信仰の目的は病気の癒やしというこの世の出来事、いわば利己的目的です。しかし、イエスさまは彼女のこのような信仰を承認し、《あなたの信仰があなたを救った》と言います。この言葉は、彼女を癒したのはイエスさまの服でも、イエスさま自身でもないということです。彼女は病気は癒やされると信じました。そして、イエスさまの力が彼女に注がれたと確信しました。これが彼女の信仰です。この出来事がヤイロに対する《ただ信じなさい》という言葉の最高の注釈となるのです。
《お嬢さんは亡くなりました》という知らせを聞いて呆然とするヤイロに対して、イエスさまは《恐れることはない。ただ信じなさい》と言われます。ヤイロの信仰とはイエスさまが手を置いたら娘は助かるという信仰でした。自分の社会的立場や名誉というものをすべて投げ捨ててイエスさまの前にひざまずいた「あの信仰」を、彼はここで捨てるのだろうか? 「恐れるな。ただ信じなさい」という、このイエスさまの言葉を、彼はどう受け止めるのだろうか? 娘の死を受け入れるのはまだ早すぎるということなのだろうか? イエスさまの前で、今こそラザロ自身の信仰が試されているのです。
ここで注目すべき点は、ヤイロの家に着いたとき、まだ少女に会う前にイエスさまは、《子供は死んだのではない》と宣言していることです。何らかの理由によりイエスさまは確信したのでしょう。
この物語において、少女が死んだというのは使いの者の言葉であり、周りの人間が少女は死んだと騒いでいるだけです。事実この少女は死んでいたのか、それとも「死んだような状態」であったのか、誰も決定できません。この物語は「死んだ娘が生き返る」物語とされていますが、むしろここでは、《なぜ、泣き騒ぐのか。子供は死んだのではない。眠っているのだ》というイエスさまの言葉を受け入れて、死んでいないと考えても良いのではないだろうか。今回、私はこのように読んでみました。
多くの人々が絶望的と考える状況の中で、信仰者だけが絶望しないという状況をしばしば経験します。ヤイロは最後の頼みと思ってイエスさまのもとに来ました。そこに使いの者が来てもう手遅れだと伝えます。その報告を聞いて、ヤイロは立ちすくみ、まさに絶望のどん底に落ちます。ところがイエスさまは「大丈夫だ」と言い、あえてヤイロの家に向かいます。イエスさまは絶望的な現場のまん中に立って、《なぜ、泣き騒ぐのか》と言います。
人間が生きていくさまざまな状況の中で、はたして「絶望」という言葉が当てはまるような状況が本当にあるのだろうか。絶望的とか「もう駄目だ」ということをしばしば経験します。しかし、それは本当に絶望なのか。「死んだつもりになれば」とか「すべての面子を捨てれば」という言葉があるように、その状況を絶望的と思う心の方に問題があるのではないでしょうか。信じていれば起死回生のチャンスは必ずあるものです。
人々は「少女は死んだのではない」と言うイエスさまをあざ笑います。しかし、イエスさまは、どんな仕方でかはともかく、問題を解決されました。それを見てあざ笑った人々は《驚きのあまり我を忘れた》と聖書は語ります。人々の驚きは、死んだと思っていた少女が歩き始めたことではなく、少女が死んでいなかったことです。これが信仰の物語である所以です。
《ただ、信じなさい》という言葉の「ただ」とは、「絶望」を否定する言葉です。パウロはそのことをこう述べています。《あなたがたを襲った試練で、人間として耐えられないようなものはなかったはずです。神は真実な方です。あなた方を耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、試練と共に、それに耐えられるよう、逃れる道をも備えていてくださいます》(1コリント10章13)。この信仰は建て前ではありません。すべての信仰者が分かち合うことのできる生きた経験です。
祈りましょう。天の父なる神さま。ただ利己的に救いを求める私たちを見捨てず、顧みてくださり深い愛に感謝いたします。私たちもただ神さまを、イエスさまを信じて生きていくことができますよう、御言葉と聖霊を通してお導きください。私たちの主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。