Sola Gratia

復活祭 説教

マグダラのマリアへの顕現

1週の初めの日、朝早く、まだ暗いうちに、マグダラのマリアは墓に行った。そして、墓から石が取りのけてあるのを見た。 2そこで、シモン・ペトロのところへ、また、イエスが愛しておられたもう一人の弟子のところへ走って行って彼らに告げた。「主が墓から取り去られました。どこに置かれているのか、わたしたちには分かりません。」 3そこで、ペトロとそのもう一人の弟子は、外に出て墓へ行った。 4二人は一緒に走ったが、もう一人の弟子の方が、ペトロより速く走って、先に墓に着いた。 5身をかがめて中をのぞくと、亜麻布が置いてあった。しかし、彼は中には入らなかった。 6続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。 7イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、離れた所に丸めてあった。 8それから、先に墓に着いたもう一人の弟子も入って来て、見て、信じた。 9イエスは必ず死者の中から復活されることになっているという聖書の言葉を、二人はまだ理解していなかったのである。 10それから、この弟子たちは家に帰って行った。

11マリアは墓の外に立って泣いていた。泣きながら身をかがめて墓の中を見ると、 12イエスの遺体の置いてあった所に、白い衣を着た二人の天使が見えた。一人は頭の方に、もう一人は足の方に座っていた。 13天使たちが、「婦人よ、なぜ泣いているのか」と言うと、マリアは言った。「わたしの主が取り去られました。どこに置かれているのか、わたしには分かりません。」 14こう言いながら後ろを振り向くと、イエスの立っておられるのが見えた。しかし、それがイエスだとは分からなかった。 15イエスは言われた。「婦人よ、なぜ泣いているのか。だれを捜しているのか。」マリアは、園丁だと思って言った。「あなたがあの方を運び去ったのでしたら、どこに置いたのか教えてください。わたしが、あの方を引き取ります。」 16イエスが、「マリア」と言われると、彼女は振り向いて、ヘブライ語で、「ラボニ」と言った。「先生」という意味である。 17イエスは言われた。「わたしにすがりつくのはよしなさい。まだ父のもとへ上っていないのだから。わたしの兄弟たちのところへ行って、こう言いなさい。『わたしの父であり、あなたがたの父である方、また、わたしの神であり、あなたがたの神である方のところへわたしは上る』と。」 18マグダラのマリアは弟子たちのところへ行って、「わたしは主を見ました」と告げ、また、主から言われたことを伝えた。

《1 週の初めの日、朝早く、まだ暗いうちに、マグダラのマリアは墓に行った。そして、墓から石が取りのけてあるのを見た。2 そこで、シモン・ペトロのところへ、また、イエスが愛しておられたもう一人の弟子のところへ走って行って彼らに告げた。「主が墓から取り去られました。どこに置かれているのか、わたしたちには分かりません。」3 そこで、ペトロとそのもう一人の弟子は、外に出て墓へ行った。4 二人は一緒に走ったが、もう一人の弟子の方が、ペトロより速く走って、先に墓に着いた。5 身をかがめて中をのぞくと、亜麻布が置いてあった。しかし、彼は中には入らなかった。6 続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。7 イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、離れた所に丸めてあった。8 それから、先に墓に着いたもう一人の弟子も入って来て、見て、信じた。9 イエスは必ず死者の中から復活されることになっているという聖書の言葉を、二人はまだ理解していなかったのである。10 それから、この弟子たちは家に帰って行った。》

四つの福音書の最後には、イエスさまの復活の出来事が記されていますが、復活には二種類の出来事がありました。一つは、墓が空っぽだったという出来事。もう一つは、復活のイエスさまに会うという出来事です。

墓は、死者をそこに閉じ込めてしまうものです。誰も死からは逃れられません。けれども、イエスさまの墓はそうではなかった。墓が破られたのです。そして、そこに信仰が生まれました。信仰とは、信じるか信じないか、その問いの前に立たされて、信じるというのが信仰を持つことです。空っぽの墓によって、イエスさまを信じる本当の信仰が生まれていったのです。

日曜日の朝早く、まだ暗いうちに、マグダラのマリアは墓へ行きました。前日の土曜日は安息日でしたから、出歩くことができませんでした。その安息日が明けて、真っ先に出かけたというわけです。2節で、《わたしたちには分かりません》と言っていますから、複数の女性と共に出かけたのでしょう。そして、墓から石が取りのけてあるのを見ました。マグダラのマリアは、誰かが墓石をどかして、遺体を盗み去ったのだと考えました。すぐに走って、ペトロと、イエスさまの愛しておられた弟子の二人に伝えます。

ペトロともう一人の弟子はすぐに墓へ走っていきます。この二人の様子について、こう記されています。《身をかがめて中をのぞくと、亜麻布が置いてあった。しかし、彼は中には入らなかった。続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、離れた所に丸めてあった。それから、先に墓に着いたもう一人の弟子も入って来て、見て、信じた》。つまり、二人は、遺体が盗まれたのではないことを確認したのです。亜麻布や顔の覆いは、乱雑に置かれていない。遺体と共に盗み去られたのでもない。この状況からして、その埋葬された体が、そこから丁寧に抜け出たということが分かったのです。

続く九節に、こうあります。《イエスは必ず死者の中から復活されることになっているという聖書の言葉を、二人はまだ理解していなかったのである》。旧約聖書のどこにもイエスという男が死者の中から復活することは書かれていません。しかし、弟子たちはイエスさまの復活の意味をだんだんと受けとめられるようになって、復活の意味を聖書によって裏付けることができるようになってきます。旧約聖書にはイエスという名前こそありませんけれども、神が救い主を遣わし、そしてその死と復活によって、罪の中から私たちを救い出してくださることが分かってきたのです。

ただ、きょうの箇所の時点では、まだ理解していませんでした。ペトロも、もう一人の弟子も分っていなかった。けれども、このもう一人の弟子は、空の墓だけを見て、この段階で信じたのです。これは、この福音書を読む読者たちに対して、実際に復活のイエスさまにお会いしたことはなかったとしても、空っぽの墓だけで信じることを促しているのです。トマスに対してイエスさまはこう言われました。《わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は、幸いである》（20章29）。このイエスさまの言葉が、20章全体の中心メッセージです。何を信じたのでしょうか。イエスさまが墓から出られたこと、イエスさまが死の力を破ったことを信じたのです。イエスさまが復活したことによって、死は絶対、死がすべての終わりという絶望的な現実が揺るがされました。本当は別の真実があるのではと、私たちは新しい真実に目を向けるようにされました。私たちの信仰は、空の墓から生まれたのです。イエスさまがすべてを打ち破って、復活されたのです。

《11 マリアは墓の外に立って泣いていた。泣きながら身をかがめて墓の中を見ると、12 イエスの遺体の置いてあった所に、白い衣を着た二人の天使が見えた。一人は頭の方に、もう一人は足の方に座っていた。13 天使たちが、「婦人よ、なぜ泣いているのか」と言うと、マリアは言った。「わたしの主が取り去られました。どこに置かれているのか、わたしには分かりません。」14 こう言いながら後ろを振り向くと、イエスの立っておられるのが見えた。しかし、それがイエスだとは分からなかった。15 イエスは言われた。「婦人よ、なぜ泣いているのか。だれを捜しているのか。」マリアは、園丁だと思って言った。「あなたがあの方を運び去ったのでしたら、どこに置いたのか教えてください。わたしが、あの方を引き取ります。」16 イエスが、「マリア」と言われると、彼女は振り向いて、ヘブライ語で、「ラボニ」と言った。「先生」という意味である。17 イエスは言われた。「わたしにすがりつくのはよしなさい。まだ父のもとへ上っていないのだから。わたしの兄弟たちのところへ行って、こう言いなさい。『わたしの父であり、あなたがたの父である方、また、わたしの神であり、あなたがたの神である方のところへわたしは上る』と。」18 マグダラのマリアは弟子たちのところへ行って、「わたしは主を見ました」と告げ、また、主から言われたことを伝えた。》

マグダラのマリアは弟子たちに墓が空だったことを伝えに行きましたが、ふたたび墓に戻ってきました。マリアが墓の前で泣いていると、復活のイエスさまが現れます。ところがマリアは、最初はそれがイエスさまだとは分かりませんでした。イエスさまは十字架で殺されてしまった。しかも遺体が何者かによって取り去られてしまった。マリアは悲しみの中で、何も目に入りません。《白い衣を着た二人の天使》にも気づきません。後ろから声をかけたイエスさまにも、やはり気づきません。しかし、そういうマリアに対して、イエスさまが、《マリア》と呼びかけられました。マリアは、《ラボニ》と答えます。「先生」という意味です。《マリア》と呼ぶ懐かしい声を聞いて初めて、それが復活のイエスさまであることが分かったのです。

マリアは喜びの涙とともにイエスさまに抱きつこうとします。しかしイエスさまはマリアを諭して言います。《わたしにすがりつくのはよしなさい》。マタイ福音書28章9では、確かにイエスさまを掻き抱いたと書かれていますから、これはただ「触るな」と言ったのでないことは明らかです。

イエスさまはマリアに言います。《わたしにすがりつくのはよしなさい。まだ父のもとへ上っていないのだから。わたしの兄弟たちのところへ行って、こう言いなさい。『わたしの父であり、あなたがたの父である方、また、わたしの神であり、あなたがたの神である方のところへわたしは上る』》。イエスさまは、マリアに、やがて自分が弟子たちから離れて、父のもとに行くことを伝えて、その心の準備をするように求めたのです。目には見えずとも、イエスさまはいつも友として近くにおられること――そのことを知ること、そのことを信じる信仰こそ「復活の信仰」です。この信仰の大切さを一番、最初に伝えられたのが、マグダラのマリアだったのです。

イエスさまは「すがりつくな」と言うだけでなく、それと共に、《兄弟たちのところへ行って、こう言いなさい》と言って、マリアに使命を与えました。それは、弟子たちにこう伝えることでした。《わたしの父であり、あなたがたの父である方、また、わたしの神であり、あなたがたの神である方のところへわたしは上る》。神は、イエスさまの父なる神です。そして、神は私たちの父ともなってくださいます。弟子たちは、イエスさまのことを見捨てて、逃げてしまい、イエスさまも十字架で殺されてしまいました。もう関係が切れてしまったと思われました。しかしイエスさまがこの弟子たちを、《わたしの兄弟たち》と呼んでくださった。関係を切らずに、結び直してくださった。父なる神のことも、私の父でもあり私の神でもあるが、また、あなたがたの父でもあり神でもあると言ってくださったのです。

マグダラのマリアも、このようにして、イエスさまと新たな交わりの中に加えられ、新しい使命が与えられました。新しい歩みが、新しい生活が、新しい命が与えられました。復活の知らせを携え、マリアは「兄弟たち」のところに出かけていきます。

イエスさまは今もなお、生きて働いておられます。聖霊を受けて、私たちも新たな使命、新たな命に生きることができるのです。復活祭、おめでとうございます。